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国粹经典 共学勉之

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修浩气时联结永恒的是“致良知”的圆融——浩气与匪气、侠骨与痞性、放浪与愚拙，都在“事上试验”中统合为“知行合一”的生命践诺。

既护握高兴如镜，又以柔韧姿态应付纷纷世相，终成“此心光明，万物一体”的觉悟意境。

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01. 修沉寂浩气撑六合，留三分匪气镇常人

以不愧不怍的浩然浩气立身，但需保留大胆坚强的矛头应付奸邪。心学见地“知行合一”，浩气是“知”的根基，匪气是“行”的派头，二者不成偏废。

职场中常见“正人困于常人”，阳明言“知善知恶是良知”，但亦需“为善去恶是格物”。

靠近不公时，既要有“浩气”信守原则，亦需“匪气”破局制衡，如海瑞方正中潜藏机锋，方是真儒者的担当。

02. 养七分侠骨行寰宇，带三分痞性戏红尘

心胸济世助东谈主的侠义风骨，却以璀璨不羁的作风靠近平凡紊乱。此句暗合心学“事上试验”之理——侠骨是“致良知”的践行，痞性是“心外无物”的超然。

现代东谈主常在理念念与现实间顽抗。阳明龙场驿丞手艺，既以侠骨开化乡民，又以“何陋轩”题壁的灵活笑对贬谪。

确实的修行，是如苏轼“竹杖草鞋轻胜马”般，在泥泞红尘中走出诗意。

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03. 存半点放浪傲侯王，去满腔赤胆照日月

对显贵保留几许不服风骨，但需放手愚忠之念，以古道之心追寻正途。

此句呼应心学“心即理”——放浪是对“侯王”皮毛的高出，赤胆是对“天理”本质的皈向。

现代东谈主常陷于巨擘珍视或愤时嫉俗南北极。阳明平叛时不惧皇权疑惑，功成后大水勇退，正是“放浪”与“赤胆”的均衡。

确实的傲骨，应如明月“皎洁不受污流染”，而非故作自高。

04. 藏半点愚拙避灾荒，留一缕矛头斩奸尔

大巧若拙以避无妄之灾，但须存尖锐矛头惩治奸恶。此乃心学“明镜应物”的机灵——愚拙是“此心不动”的韬晦，矛头是“就地而动”的决断。

社会复杂常需“外柔内刚”之谈。阳明擒宁王时佯装虚弱麻木敌手，起先时扬铃打饱读，恰合此理。

如《菜根谭》云：“藏巧于拙，用晦而明”，智者当知何时敛翼，何时亮剑。

05. 固一方棱角守初心，撒一点善念暖众东谈主

信守棱角护握高兴纯正，播种善念津润世间寒凉。

此句浓缩心学精义——棱角是“守初心”的定力，善念是“六合万物一体之仁”的践行。

快餐期间“初心”易被磨平，淡薄渐成常态。“此心光明，亦复何言”，正所以棱角守谈的绝唱；

而他办学堂、平匪患，则是善念化行的典范。确实的修行，是既作念失当协的“顽石”，亦为传火的“薪柴”。

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