《葬经翼》云：'横龙侧落探花 偷拍，必要鬼乐。'横龙结穴乃龙脉横向穿帐、侧身落局之象，其气脉不似直龙之贯顶而下，须赖鬼乐二山补缺空、聚不满。杨公《疑龙经》：'横龙穴后必要鬼，乐星宜后峙。'此乃分辩横结真穴之铁则。
横龙结穴时，鬼山和乐山真谛要紧。直龙结穴时，脉气撞背而来，穴后较高，自己就有依靠，无需鬼山和乐山。但横龙结穴，来脉歪斜，若阑珊鬼山和乐山，穴后就会空白，好比仰瓦相同，难以藏风聚气，这么的穴难以历久。
乐山
乐山生于他山，距穴较远，或峰峦转念，或地势平坦，全体肥硕。在横龙穴、凹脑穴、侧脑穴、没骨穴中，乐山需紧贴穴后造成托帐，以助穴场凝华气场、汇注不满，此为要津。
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1. 特乐贵格
《撼龙经》称：'特乐之山远峰起，尖圆正大势巍巍。'其形如天马驰骤、贵东说念主端笏，须隔水而峙，以成'外照内应'之势。廖金精云：'特乐能令穴气清，儿孙世代佩金鱼。'如江西乐平徐氏祖地，穴后三台特乐，出尚书三东说念主。
案例 横龙结穴，后屏御障
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丝袜porn2. 借乐妙用
《雪心赋》注：'横龙借乐，贵得屏帐相随。'其形宜横展如帐，与穴星呈'玉带围腰'之势。范越凤《洞林别诀》载：'借乐若得三台现，白衣立致公卿位。'如徽州江村祖茔，借乐作三台土屏，后出大学士二东说念主。
3. 虚乐伪象
《地舆五诀》警示：'虚乐空悬似画饼，纵令有穴亦须疑。'其形或如浮云泄气，或似败叶轰动。张子微《玉髓真经》载：'虚乐若见探头山，定出穿窬鼠窃儿。'如明末闽中某假穴，虚乐现探头砂，后嗣多伏莽。
鬼山
乃横龙结穴时，主山背后余气所生之拖撑小山。其形必低伏紧贴穴星，状如御屏侍立，乃龙气止聚之证佐。经云：'横龙无鬼必虚花'，'横结者必要有鬼，无鬼则无后靠。'
案例1 横梁挂金钟
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鬼山贵在短圆丰隆，高不外主山肩膊，长不逾穴场三停。《葬经翼》言：'鬼不宜太长，长则劫气。'《葬书》云：'鬼贵贴身短，玉枕金屏看。'其形如半月抱身、玉尺横陈者为上。
案例2 回龙望祖
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在横龙结穴点穴时，乐山和鬼山的位置、高下对细目穴位王人有影响。
乐山居左则穴倚左，乐山居中则穴取中，'乐山本为穴把柄，主意高下要荒谬'。乐山贵乎端秀，高不外眉（穴星高度三分之二），低不外脐（穴星高度三分之一）。《发微论》'乐山高压如悬剑，纵有真龙亦伤残'，若遇巨石突兀者，尤当慎之。
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关于鬼山，有“对鬼座穴”的之说，鬼星高耸则穴求上聚，鬼星低伏则穴取下停，《葬经》'鬼高则穴昂，鬼卑则穴坠'。贵短秀忌长拖，《雪心赋》言'横龙最忌拖长尾，鬼山过长反劫气'，其长若过三节（穴星高度三倍），则成漏胎之弊。
鬼山和乐山动作证穴的进犯佐证。在堪测穴地时，若为横龙结穴，必须有鬼山和乐山，不然即使朝案明堂、砂水要求再好，亦然虚花一场。若在穴场能径直看到鬼山和乐山探花 偷拍，则是大吉之象。
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