《令嫒赋》赋文：哥哥干

穴上看分金质圆晕，穴下看托起之兜唇；

穴旁看腮角之荡开，穴脚看微茫之合水。

①分金：有两种，一种是场合上的分金，一种是理气上的分金。此处是场合上的分金，即细则山向

②圆晕：扦定穴，放棺木的方位，在未破土前，是卵形，稍现了得，笔名太极晕、金鱼泡等

③托起兜唇：凡用手承受物品叫托，此处是穴的底下略微平平的一块土，如东说念主嘴唇的兴味，叫兜唇，为承受棺木的作用。

④腮角：穴的把握双方，饱读开的方位

⑤荡开：摆开的兴味

⑥微茫：很轻浅的兴味

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【解义】

穴的形式，即穴法。

穴的中心点有微微了得成为卵形，笔名太极晕，此乃山川精气所凝结，寻龙点穴即在此数尺/土，险阻把握，均要适中，稍有错讹，一指万山，则同废地，穴旁现出腮角荡开，穴尾现出微微的小水交会，多样全备，于是穴已结成，或是阴来阳受，或是阳来阴受，则稍有隔离。

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后以末咽为的，前以炉底为真；

内衣毬圆唇为托凭，外以天星十说念为准。

①球圆：指穴的太极晕，即金鱼泡、蟹眼等，虽名异而实同

②唇托：即兜唇

③天心十说念：即“十”形。以穴为中心点，前地朝案，后抵乐山，把握抵龙虎

④准：划定的兴味

【解义】

古东说念主不厌其烦地强调“穴”法

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正面难扦须向角，顶脊不化下求寻。

①角：指山顶的棱线，分为双方下去，到最低的方位

②顶脊：顶是指山头最高点，由最高点起的一条土间，如东说念主体背上的脊椎骨

【解义】

山头起顶，顺着顶上的脊找下来，莫得变化，即无穴可找，于是应该震动寻找才能去寻找，顺着山顶蔓延下去的双方山角方能有穴，所谓的“土星葬角”，或“土角溜金”的穴法，大大量齐是结穴在双方的角上，或到底下去找，一定结成土腑怀金的穴。

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百死取其一世，众同求其独异。

①百死：峦头无变化叫死，犹言统共这个词山齐莫得变化

②一世：有变化叫生，唯惟一个方位有变化，动活有劲

【解义】

这句话贯通，须麇集实行，就相配简短。

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蒙头转向，神藏像貌之中；

婉曲隆隆，气聚皮肤之内。

①蒙头转向：不彰着，污染

②婉曲隆隆：现出少许，又荫藏不见了

③神藏：精神藏着不披露

【解义】

有许多吉地，齐未十足显明深远，要目巧心灵，只能贯通，难以言传，识别明晰，方能鉴识真伪哥哥干，然亦弗成依稀，此处非清雅功夫弗成，更须赢得真传，方能如实不误。

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